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云深书院孙兴建－创办人的想法
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http://www.cedea.org.cn/
2007-03-02 中经协信息资源部
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最近云深书院网站正在制作中，网络公司的人问起我办书院的初衷，让我写一点感想放上来，我想也是，回想在筹办云深书院一年多的时间里，很多朋友问起同样的问题，解释不清，只是笼统用一句“收藏书藉”来回应。因为平时大多数时间在做工业项目，文章写的少，现在大致写一下，算是对朋友对大家的一个交待吧。 近半个世纪以来，尤其是文化大革命，对中华传统文化思想产生了巨大的破坏作用，某些成年人的人生观及价值体系处在崩溃之中。例如原江西省副省长胡长清，贪污受贿，被检查机关审问中，见人就下跪。一位封疆大吏，在他的内心深处竟毫无可以支撑的东西；还有著名经济学者张五常，平白无故竟提出开掘秦始皇陵，同时和金钱挂钩，声称可以创收多少人民币。国家的规定是：除非国家建设需要和抢救性地保护才可发掘文物。那么，除保护中华文化遗产外，对故去的先人，后人应有一个起码的尊重。这位接受多年教育的高级华人知识分子，竟如此无知且道德沦丧到这种地步，恐怕连友邦都会惊诧。上海大学历史系某教授提出儒家文化是汉族农耕生活中的传统老根，是乡村伦理，而不是城市生活所需要，他以为中华文明是叫化子低级文明，他是住的房子比古人漂亮、吃的比古人好，还是穿的衣服比古人讲究、礼仪音乐比古人懂，还是能写诗经、离骚、唐诗宋词？这样的人怎么能当历史系的教授，如此误人子弟？ 台湾地区领导人陈水扁先生，出身于佃农家庭，接受大学法律教育且考试常常第一，工作魄力与干劲在台北市长任期的评价也不是很差，但个人的道德操守与诚信之不足，叫天下人耻笑（美国国务院发言人拿着“四不一没有”一字一句地读），现在连台独分子李登辉都看不起。李登辉可以说是日本人的后代，是基督教徒，但陈水扁呢？投票选举他的那些台湾人民呢？他们是谁的后代？他们得到的是怎样的教化呢？这不只是台湾陈水扁和绿色群众的悲哀，也是华夏民族的悲哀。如果他的父母他的老师、同事常常讲：子曰“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”他会这样吗？ 没有过去就没有未来，源远流长的华夏文明火种传播到我们这一代，既使不能创新，也应该挖掘保存下来。社会的进步、民主与法制进展是一个循序渐进的过程，在这个过程中，国民素质的培养、人生价值观的形成是非常重要的，未成年人的素质教育体制和成年人的继续教育对和谐社会的形成是非常重要的。同时民族的东西也是世界的，中国56个民族中汉族是主要部分，汉族都对本民族的东西不重视发扬，其他民族尤其是很少人口的民族如何去继承发扬？其民族文化在全球化工业化的浪潮下很容易消失于无形中。例如建筑特色，现在全国城市乡镇外观建设大概都和深圳一样，去至哪里都分不清，毫无民族特色与文化根底，连西藏牧民的房屋艺术性都不如。服装方面，汉民族自己无所适从，西装、中山装、马褂、唐装、汉服……从满清入关始，汉民族改几千年服饰为满人服饰（要说明的是：仅仅是男人改服装，仅仅是生前改，死去可以穿回汉服），这是一段屈辱的民族历史。当然，在以后的历史中满清逐渐与汉人融合同化；到新中国成立，建立人人平等、民族平等的现代社会，但各个民族的传统服饰礼仪、思想文化都应该保护与传承，汉民族也应该穿上属于自己的民族服装。同时也应该挖掘汉民族的礼仪、音乐、舞蹈，不要汉族人一上场就是头上绑一毛巾扭秧歌、舞龙灯。《左传》云“有章服之美，谓之华，有礼仪之在，谓之夏”。作为现代汉族人我们又保留下多少呢？ 儒家学说并不是汉民族专利，像韩国与汉族并不是一个民族，而且也不是一个国家，但韩国人即使在二十一世纪工业文明高度发达的今天，仍然推崇孔孟学说来作为他的主要精神支柱。他们可以把汉城改成首尔，但从来没有对儒家学说不予尊重。 最近，韩国驻华大使金厦中接受“华商报”记者采访时，说韩国人至今仍如此完好地保持着儒家的价值观，在韩国的各个单位和公司里，为了强调同事之间的团结与和谐，至今还引用着儒家的各种警句。文化是没有国界的，儒家的思想对韩国影响非常大，很多人对他非常尊重。山东曲阜恢复祭孔活动前，专程派人前往韩国学习祭孔仪式。韩国祭孔有600年历史了，规模很大而且庄严，不像中国祭孔旅游观光色彩太浓。韩国仍盛行祭祀祖先，孝顺依然是韩国社会中受到高度尊敬的传统品德。 儒家思想文化与马列主义思想并不相矛盾，马列主义是一种所有制及国家体制学说，并不是培养理想人格的价值观教化学说。儒家学说是研究如何做人的学说，而马列主义是研究如何做事的学说。儒家思想中创导的仁、义、礼、智、信，并不存在与马列主义学说矛盾的地方，相反无论是实现何种主义，人类的基本价值观、个人道德操守等基本要素大体是相同的，实现中国式社会主义也是要高素质的人来完成。 当然，儒家思想推崇的“王道”“仁政”“圣君明相”，是因为儒家学说产生于春秋战国时代，就当时情形提出“君君臣臣父父子子”，所谓君主要自律，有君主的样子，臣子要有臣子的样子，也是相当的超前于时代的。即使在今天也不是没有借鉴意义的。 儒家学说我认为不是宗教，也不存在国教的问题，儒家学说倡导培养的是一个正直、博爱、智慧好学且有理想人格的君子。子曰“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔己矣”，孔子并没有把他当做圣人；子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，孔子并不是把他的学说当作天之神授，“好古”，爱好钻研古代思想文化，勤奋寻求而已，也就是说，儒家学说并不是孔子一人发明的，是孔子继承了华夏古老文明的火种并发扬光大。 云深书院不是政治书院，不讨论国家政治体制及发展；也不是宗教书院，不讨论宗教问题；也不是汉学院，对中华各民族在华夏文明发展史起的作用均予以肯定，对华夏各民族的文化、思想、礼仪、服装、建筑、饮食等诸多方面进行由“体”到“形”至“用”的研究探讨。 希望云深书院能直接或间接培养出正直、博爱、智慧好学并有创新精神的仁人君子。 (编辑：) 上一篇：土老板真狂 牛粪也淘出1000万 下一篇：云深书院 |
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